Научный журнал

Шуралёв А.В.

Шуралёв Алексей Васильевич - кандидат философских наук, доцент,

Московский институт современного академического образования

г. Москва

Аннотация: автор данной статьи стремится осознать современный взлёт религиозного возрождения в мире и дать некоторые идеологические направления этого явления, а также предполагает возможность смены религии новым идеологическим феноменом. Здоровый организм не требует заменителей, человек, который имеет его всегда самодостаточен. И мы счастливы полностью, когда он есть у нас. Но здоровье надо беречь. Самый простой способ для этого - соблюдать меру всех вещей во всём, везде и всегда. Но этого делать нам лень от глупости, а потом лень от страха его восстановить в прежнем качестве. И чтобы облегчить путь его сохранения мы изобретаем различные методы мистики и веры в непознанное, чтобы полностью утонуть в своей лени и глупости. Современные апологеты религии повсеместно рядятся в тогу образованных гуру или продвинутых просветителей, предлагая себя государству и политическим элитам как главный рычаг в деле оздоровления межличностных отношений в обществе. И многие сейчас считают, что такие представители человечества дадут правильный акцент в деле образования и воспитания нового поколения людей. Но именно из-за этого в странах мира множатся войны, национализм и дифференциация общества. Этот заказ на восстановление религии привёл и приводит к уничтожению предыдущей научной картины мира в сознании людей и восстановлению схоластической системы взглядов периода Средневековья. Что и нужно для класса господ и рабовладельцев. Всё это было просто задумано, грубо осуществлено, и власть имущие желают, чтобы это существовало всегда, как кастовая система в Индии. В проведённом автором исследовании использованы системный подход и традиционные методы диалектического мыслетворчества, принципы историзма и конкретности. Новизна проведённого исследования заключается во введении в научный оборот новой информации, которая раньше ещё не обсуждалась в философских кругах. Статья поможет расширить содержание основных понятий и фактов, необходимых для развития и совершенствования современной философской мысли.

Ключевые слова: касты, религия, идеология, эксплуатация, общество, государство, спецслужбы, номенклатура, человек, церковь, образование, культурные операторы.

Список литературы

1. Бергер П.Л. Десекуляризация мира: глобальный обзор // Десекуляризация мира: возрождение религии и мировой политики / Под ред. П. Л. Бергера. Вашингтон, округ Колумбия: Центр этики и государственной политики, 1999. С. 1-18.
2. Долгов К.М. Место, роль и значение религий в современном мире (курс лекций) второе дополненное издание курса лекций «В поисках Бога и Человека». МГИМО МИД России, Институт философии РАН. М.: МГИМО-Университет, 2014. 360 с.
3. Яблоков И.Н. Стабильность и изменения общества: социолого-религиоведческое видение / И.Н. Яблоков // Религиоведение. – 2016. – № 2. – С. 103-111.
4. Основы религиоведения: учебник / Под ред. И.Н. Яблокова. – М.: Высш. школа, 1994. – 394 с.
5. Религия в современном мире: учебное пособие для бакалавров. - Москва: Издательство Московского университета, 2023. - 600 с.
6. Бюрократия в современном мире. Теория и реалии жизни. - М.: ИФРАН, 2021. - 195 c.
7. Идеология еврейской национальной жизни в современном мире. - М.: Мосты Культуры, 2019. - 830 c.
8. Пирожник И.И. Геополитика в современном мире / И.И. Пирожник. - М.: ТетраСистемс, 2019. - 272 c.
9. Маньков В.Д. Безопасность общества и человека в современном мире / В.Д. Маньков. - Москва: СИНТЕГ, 2020. - 552 c.
10. Оуэн Ч. Христианская церковь в холодной войне. Авторизованный перевод с английского языка: Шуралёв А. В. / Москва, 2017.- 292 с.
11. Шуралёв А.В. Религия и церковь, как новые основы современной государственной идеологии России. Международный научно-исследовательский журнал. 2015. № 9-5 (40). С. 64-68.
12. Шуралёв А.В. Наука и религия в современной России. Успехи современной науки и образования. 2016. Т. 5. № 7. С. 47-49.
13. Шуралёв А.В. Религия и церковь в современной Российской Федерации. Успехи современной науки и образования. 2016. Т. 5. № 7. С. 69-71.
14. Шуралёв А.В. Религиозные общины и межрелигиозные отношения в современной Западной Европе. Москва, 2017. – 272 с.
15. Шуралёв А.В. Христианская церковь и новый мировой порядок. Современный ученый. 2017. № 1-2. С. 162-176.
16. Шуралёв А.В. Современные методы разрешения коллизий между государством и церковью, наукой и религией в Российской Федерации. -Евразийский юридический журнал. 2018. № 1 (116). С. 417-419.
17. Шуралёв А.В. Атеизм и религия в современном мире. Евразийский юридический журнал. 2018. № 2 (117). С. 381-383.
18. Шуралёв А.В. Национальная идея современной России. Исторический бюллетень. 2023. Т. 6. № 3. С. 93-97.
19. Шуралёв А.В. Модернизация и революция в России (социолого-политологические тезисы) Вопросы истории. 2023. № 8-1. С. 74-81.

Ссылка для цитирования данной статьи 

		Тип лицензии на данную статью – CC BY 4.0. Это значит, что Вы можете свободно цитировать данную статью на любом носителе и в любом формате при указании авторства.
Шуралёв А.В. СОВРЕМЕННЫЙ МИР И РЕЛИГИЯ (ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ) // Научный журнал № 1(76), 2026. - С. {см. журнал}.

Шуралёв А.В.

Шуралёв Алексей Васильевич - кандидат философских наук, доцент,

Московский институт современного академического образования

г. Москва

Аннотация: в данной статье автор в русле разрабатываемой теории, названной им как история и философия жизни людей, попытался дать анализ некоторым событиям и фактам образования современной невольнической цивилизации. Особое место в статье уделено характеристике мирового еврейства и последователей сайентологии, их роли в исторических процессах и власти над народом. Показаны с помощью каких методов кагальные системы государства осуществляют управление в мире, приводящие не только к дегенерации людей в обществе, но и гибели отдельных народов и рас. Даются также несколько из возможных решений по оздоровлению данного процесса в мире. В проведённом автором исследовании использованы системный подход и традиционные методы диалектического мыслетворчества, принципы историзма и конкретности.  

Ключевые слова: тупая раса, идеальное общество и невольническая цивилизация, еврейство, сайентология, дегенерация, государство элиты, культурные операторы, искусственный интеллект, искусственное общество, мужчина и женщина, государство народа, русские.

Список литературы

1. Ашин Г.К. Современные теории элиты: Критический очерк. - М.: Междунар. отношения, 1985. - 256 с.
2. Ашин Г.К., Понеделков А.В., Старостин А.М., Кислицын С.А. Основы политической элитологии. / Издательство: «Ленанд», М.: 2015. - 520 с.
3. Джон Р. Теория справедливости. Из-во.: Ленанд, М.: 2017. – 535 с.
4. Лавров П.Л. Избранные труды. Из-во.: Российская политическая энциклопедия. М.: 2010. – 614 С.
5. Милс Ч.Р. Властвующая элита. / Издательство иностранной литературы. М., 1959. – 545 с.
6. Панарин А.С. Народ без элиты: между отчаянием и элитой / А.С. Панарин // Наш современник. – 2001. – № 11. – С. 34-45.
7. Парсонс Т. Система современных обществ / Т. Парсонс. – М.: Аспект пресс, 1997. – 270 с.

8. Платонов О.А. Терновый венок России / О.А. Платонов. – М.: Родная страна, 2015. – 368 с.
9. Платон. Три главных произведения: Государство. Диалоги. Апология Сократа. Серия: Библиотека избранных сочинений. / Издательство ЭКСМО М.: 2024. – 736 с.
10. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии). / Из-во.: Мысль. М., 1974. - 488 с.
11. Шуралёв А.В. Национальная идея современной России // Исторический бюллетень. 2023. Том 6. № 3. С.93-97.
12. Шуралёв А.В. Модернизация и революция в России (социолого-политологические тезисы). // Вопросы истории. 2023. Том 8 (1). С. 74-81.
13. Шуралёв А.В. Мужчина и женщина как будущее человечества: философско-психологический очерк. / А.В. Шуралёв // Евразийский юридический журнал. - 2025. - № 8 (207). - С. 596-598.
14. Хен Ю.В. Сохранение культурного многообразия малых народов как проблема «Качественной демографии» / Ю.В. Хен, Т.А. Фетисова // Вестник культурологии. - 2011. - № 4.- С. 63-65.

Ссылка для цитирования данной статьи 

		Тип лицензии на данную статью – CC BY 4.0. Это значит, что Вы можете свободно цитировать данную статью на любом носителе и в любом формате при указании авторства.
Шуралёв А.В. ИДЕАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО ИЛИ ТУПАЯ РАСА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ) // Научный журнал № 1(76), 2026. - С. {см. журнал}.

Аммун (Бишкис)

Аммун (Бишкис) – иеромонах,

Русская Православная Церковь (Московский Патриархат), г. Москва

Аннотация: эмоции человека состоят из биологических и социальных. Биологические эмоции хорошо изучены социологами, психологами и нейробиологами. Социальные эмоции принадлежат социуму, мало зависят от индивида и практически находятся вне внимания ученых. Современная философия сводит эмоции к дарвинистской приспособленческой реакции человеческого организма, социология же интересуется влиянием эмоций на изменения, происходящие в обществе. Устойчивые социальные феномены, раскрывающиеся в личности в виде конкретных эмоциональных реакций, сегодня не находят своего осмысления, и данная работа является возможно первой подобной попыткой.

Ключевые слова: эмоции, социальное пространство, социальные эмоции, межличностное взаимодействие, обмен эмоциями, искусственный интеллект, социальное прогнозирование.

Список литературы

• Биггс Б. «Вышел хеджер из тумана». М., 2010. Изд-во Манн, Иванов и Фербер.
• Булгаков Михаил. «Собачье сердце». М. НИГМА, 2021.
• Додонов Б.И. «Эмоция как ценность». М. Политиздат, 1978.
• Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова. В книге Библия .Изд-во Московской Патриархии. М., 2011.
• Красовская Г.В., Благенкова Н.П. «Особенности поведения человека в толпе» Тезисы докладов межвузовской научной конференции молодых ученых (23 апр. 2009 г., Минск) / ГИУСТ БГУ, 2009.
• Крылов В.И. «Расстройства эмоций» ЭЛЕКТРОННЫЙ УЧЕБНИК "ПСИХИАТРИЯ И НАРКОЛОГИЯ" ПСПБГМУ им. Акад. Павлова. [Электронный ресурсhttp://www.s-psy.ru/obucenie/kurs-psihiatrii/5-kurs-lecebnyj-fakultet/elektronnyj-ucebnik-po-psihiatrii/ (дата обращения: 30.11.2021).
• Кутковой Н.А., Стефаненко Т.Г. «Понятие эмоций в социальной психологии XXI века: основные подходы» Психологические исследования, 2014. Том 7. № 33 .
• Ленин В.И. «Крах II Интернационала». ПСС. Т. 26.
• Лесков Н.С. «Смех и горе». Собрание сочинений в 11 томах. Т. 3. М. Изд-во Художественной литературы, 1957.
• Лиссарраг Ф. «Вино в потоке образов. Эстетика древнегреческого пира». М. Издательство: Новое литературное обозрение, 2008.
• Немов Р.С. «Психологический словарь». М. Изд-во Владос, 2007.
• Панкрухин А.П. и др. «Маркетинг: Большой Толковый Словарь». 2‑е изд. М.: Издательство «Омега-Л», 2010.
• Петрунина Я.А, «Философское осмысление психологических теорий эмоций». Національний технічний університет "Харківський політехнічний інститут" (НТУ "ХПІ"). Вестник «Наукова_періодика», 2009.
• Платонов Андрей. «Никита». ФТМ, 2008.
• Преподобный Паисий Святогорец. «Отцы-святогорцы и святогорские истории». Издательство Борисова, 2015.
• Прозорова Ю.А. «Теория интерактивных ритуалов Р. Коллинза: от микроинтерации к макроструктуре». Журнал социологии и социальной антропологии, 2007. Том X. № 1.
• Пушкин А. «Евгений Онегин». М. АСТ. 2004.
• Святейший Патриарх Кирилл. «Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы участников IX фестиваля «Вера и слово». [Электронный ресурсhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5854961.html/ (дата обращения: 30.11.2021).
• Селье Ганс. «Стресс без дистресса». М.: Прогресс, 1982.
• Симонова О.А. Базовые принципы социологии эмоций // Вестник СПбГУ. Серия 12. Социология, 2016. Вып. 4. С. 12–27. DOI: 10.21638/11701/spbu12.2016.401.
• Турунен Ари. «Всемирная история высокомерия, спеси и снобизма». М. Альпина Паблишер, 2018.
• Филиппов А.Ф. «Обоснование теоретической социологии: Введение в концепцию Георга Зиммеля». В книге Георг Зиммель. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. М. Юрист, 1996.
• Хальбвакс Морис.«Коллективная и историческая память». Опубликовано в журнале «Неприкосновенный запас». № 2, 2005.
• Харари Юваль Ной. «Sapiens. Краткая история человечества». М. Изд-во «Синдбад», 2017.
• Ben-Ze'ev Aaron. "Précis: The Arc of Love: How Our Romantic Lives Change over Time." Journal of Philosophy of Emotion № 1: 1-7. [Электронный ресурсhttps://doi.org/10.33497/2020.2/ (дата обращения: 30.11.2021).
• Griffiths Paul E. «Basic Emotions, Complex Emotions, Machiavellian Emotions». Royal Institute of Philosophy Supplement 52, 2003. DOI:10.1017/S1358246100007888.
• Reddy William M. «AHR Conversation: The Historical Study of Emotions». American historical review. December, 2012.
• Wollheim Richard. «On the Emotions». Yale University Press (1999).

Ссылка для цитирования данной статьи 

		Тип лицензии на данную статью – CC BY 4.0. Это значит, что Вы можете свободно цитировать данную статью на любом носителе и в любом формате при указании авторства.
Аммун (Бишкис) ЭМОЦИИ И ПРОСТРАНСТВО// Научный журнал № 7(62), 2021. - С. {см. журнал}.

Кулуева Ф.Г., Фарфиева К.А., Расулова М.А.

 Кулуева Флора Гайнутдиновна – кандидат философских наук, доцент;

Фарфиева Камола Атхамджановна – кандидат психологических наук, доцент, заведующая кафедрой;

Расулова Мадина Асхатовна - старший преподаватель,

кафедра философии и национальной идеи,

Ташкентский государственный технический университет им. И.А. Каримова,

г. Ташкент, Республика Узбекистан

Аннотация: с обретением независимости в Узбекистане возникла совершенно новая социально-политическая ситуация в развитии межнациональных отношений. Для обеспечения стабильности в этой многонациональной стране в трудных условиях перехода к рыночным отношениям, становления новой узбекской государственности необходимо было с самого начала проводить взвешенную национальную политику, не ущемляющую права и интересы многочисленных этнических меньшинств в республике. Здесь нелишне напомнить, что период, когда Узбекистан обрел свою независимость, был одним из самых сложных периодов не только для нашей страны, но и для всех постсоветских республик – потеря стабильности и поиск путей адаптации к новым реалиям. Мудрая национальная политика руководства Узбекистана, направленная на объединение людей всех национальностей, ментальная толерантность и гуманность узбекской нации не дали возможности развиться порокам национализма и национального противостояния, посеянных враждебными элементами накануне и в первые годы становления независимости республики.

Ключевые слова: независимость, толерантность, нация, гуманность.

Список литературы / References

• Каримов И.А. По пути созидания. Т. 4. Т.: "Узбекистон", 348 с.
• Каримов И.А. «Юксак маънавиат-енгилмас куч» Т.: "Узбекистон", 2008.
• Мирзиёев Ш.М. Буюк келажагимизни мард ва олийжаноб халкимиз билан бирга курамиз. Узбекистон,
• Мирзиёев Ш.М. «Действовать еще более сплоченно и решительно на пути будущего Родины – веление времени» Доклад на конференция, посвященной вопросам обеспечения социальной стабильности, сохранения истинных сути и содержания нашей священной религии ислам. Ташкент.06.2017.
• Ата-Мирзаев О. Гентшке В., Муртазаева Р. Узбекистан многонациональный: историко-демографический аспект. Г., 1998.
• Ата-Мирзаев О., Гентшке В., Муртазаева Р. Межнациональная толерантность в Узбекистане: история и современность Тошкент, 2004.

Ссылка для цитирования данной статьи 

		Тип лицензии на данную статью – CC BY 4.0. Это значит, что Вы можете свободно цитировать данную статью на любом носителе и в любом формате при указании авторства.
Кулуева Ф.Г., Фарфиева К.А., Расулова М.А. МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЕ СОГЛАСИЕ И РЕЛИГИОЗНАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ В УЗБЕКИСТАНЕ // Научный журнал №3(48), 2020. - С. {см. журнал}.